央视之易中天与小崔说事(下)

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:本站整理  发布时间:2011-07-16 08:04:48

两个智慧男人的对话。
  崔:“是不是文化人羞于谈钱?”
  易:“不是文化人羞于谈钱,没有必要。”

  一个比较私人的话题。
  崔:“您读这些书有乐趣吗?”
  易:“有乐趣啊!严格意义上的读书,是为了谋心,不能用于谋生。”

  众人议论纷纷的栏目。
  崔:“您刚才告诉我了,它不是一个学术论坛。”
  易:“它不是学术论坛。”
  崔:“它到底是个什么?”

  应栏目邀请,央视名嘴主持人永元走进《百家讲坛》,聊聊易中天和《百家讲坛》的故事。敬请关注《易中天与小崔说事》(下)。

  * 2006年,《百家讲坛·易中天品三国》的播出,在全国范围内掀起了一股“三国热”,有关三国的书籍一路畅销。随后,《于丹〈论语〉心得》的播出再次让人们回归到了传统文化的母体之中。历史和国学一下子鲜活起来,大众对此越来越有需求。人们在议论着这些传统文化的同时,也关注着讲述它们的人——易中天。为什么在易中天这里,让人们看到了一个鲜活的历史?易中天是如何读书的?他还原历史的能力从何而来?

  主持人:我记得我刚上大学的时候,我们老师给我们开一个书单,说你上四年大学,你要把这些书全读了。他就在黑板上用粉笔写,我们就在底下拿钢笔抄。一百本啊,我当时一边抄一边想:天啊,那什么时候谈恋爱啊?但是老师说这些书必须得读嘛,就借回来读。第一本看的是《高老头》,不好看。不好看怎么办?不好看也得看,每天看20页,不看完不睡觉,这样把《高老头》啃下来了。等到读完了以后合上书,高老头是男是女都不知道。

  易中天:等于没看。

  主持人:对,等于没看。所以我就非常想知道,您读这些书有乐趣吗?

  易:有乐趣啊。

  主持人:这些乐趣在哪儿?怎么来的乐趣?

  易:它也有好多层面。第一个层面是语言的层面,比方说先秦诸子,比方说《史记》,语言非常漂亮。

  主持人:还能有王朔的漂亮?

  易:王朔那东西叫做“看上去很美”,其实叫做“不过如此”,非常漂亮。第二就是它的那个事件,事件本身很好玩儿。

  主持人:我觉得这个段落您别一语带过,实际上很重要。它怎么漂亮,您给我们讲讲,举举例子都好。

  易:我现在记性不好,记性好我可以背一段。比方说《孟子》有一段吧,“今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其弗若与?曰:非然也。”

  主持人:这谁说的?

  易:孟子。

  主持人:他是南斯拉夫人啊?根本不知道他说的是什么。

  易:这个必须得读进去,你必须读进去,读进去以后就自然有乐趣。这是语言层面的。

  主持人:您说说这个乐趣在哪儿?也让我们分享一下。

  易:这个语言层面的乐趣它是不可言说的。比方说人家都喜欢听小崔说话,你说小崔说话怎么就好听?你给我解释!

  主持人:贫呗!

  易:就是贫吗?就是贫会有人喜欢吗?绝对不可能。

  主持人:我哪儿好呢?说实话,对,他说我说实话。

  易:还有呢?不光是说实话吧?

  观众:真话。

  易:真话,还有呢?

  观众:风趣、幽默。

  易:风趣,幽默,还有机智,对不对?还有亲切对不对?里面还有道道对不对?

  主持人:我先出去,我出去,你们先说一会儿我。受不了这样夸。孟子也没这么高评价。

  易:其实叫做事不同而理同,道理是一样的。

  主持人:我理解您的那个说法,不可言说,只能意会,不能言传,——您想办法言传一下,这很重要,也许很多人就去捧着原著去看去了。

  易:我打个比方吧,你开车吗?

  主持人:开。

  易:哦,我不开车。很多人都说,你学开车吧,你买个车吧,你又不是买不起,是吧?挣那么多钱。

  主持人:对!——挣多少钱?

  易:你当了我经纪人我告诉你,买个车是买得起的,我说我不合算啊,买车又交路费啊,保险啊,车库啊,出去吃饭还找不着地方停车啊,我不如打的啊。

  主持人:警察还罚款啊。

  易:还油钱啊,还罚款。我不如打的啊。他说不一样,他说你自己开车和打的的那个感觉是绝对不一样的。但是如果我不去学开车,我永远就不知道这个开车的乐趣和打的的有什么区别。所以如果你不去读我们的经典,只有你自己去读,你不去读,我来说是没有用的。只能自己去读,真的是不能替代的。人生是一种体验,任何人都不能替代人家体验人生。我们能做的工作就是把我们自己的体验,原原本本讲出来。我读《三国志》的体验,或者王立群读《史记》的体验,我们把它讲出来,让大家看到,我们读这些书,虽然这些书现在不是太好读,但是能读出这么多东西来,它顶多是一种示范。

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